【得心應手拼音(讀音)】：dé xīn yìng shǒu

【得心應手近義詞】：心手相應、駕輕就熟、游刃有余、揮灑自如 類似成語

【得心應手反義詞】：不文不武

【得心應手成語用法】：作賓語、定語、狀語；用于各種技藝

得心應手的意思解釋、造句、出處典故、成語接龍

得心應手的意思解釋：

得：得到，想到；應：反應，配合。心里怎么想，手就能怎么做。比喻技藝純熟或做事情非常順利。 >> 得心應手的故事

得：得到、想到。應：反應。心里想到什么，手就能與之相配合。形容技術嫻熟，心手配合默契。亦指做事順手，運用自如。《莊子·天道》：“以臣之事觀之，斫輪徐，則甘而不固；疾，則苦而不入；不徐不疾，得之于手而應于心。”宋·歐陽修《書梅圣俞稿后》：“樂之道深矣，故工之善者，必得于心，應于手，而不可述之言也。”明·李贄《答馬歷山書》：“唯三教大圣人知之，故竭平生之力以窮之，雖得手應心之后，作用各各不同，然其不同者特面貌爾。”清·袁枚《徐靈胎先生傳贊》：“先生藝精伎絕，宜其得心應手，驅遣鬼神。嗚呼，豈偶然哉。”茅盾《霜葉紅似二月花》：“伯申能辦輪船公司，但在這習藝所上頭，示必能得心應手。”亦作“得手應心”，“得之于心，應之于手”。

得心應手成語釋義：

謂心手相應，運用自如。多形容技藝純熟。語本《莊子·天道》：“斲輪，徐則甘而不固，疾則苦而不入，不徐不疾，得之于手而應于心，口不能言，有數存焉于其間。”宋沈括《夢溪筆談·書畫》：“余家所藏摩詰畫《袁安臥雪圖》，有云中芭蕉，此乃得心應手，意到便成。”明王錂《春蕪記·說劍》：“披長劍風生蒯緱……須得心應手，君知否？”秦牧《藝海拾貝·在詞匯的海洋中》：“即使這些都做到了，還不能說在寫作時就一定十分得心應手。”明吳承恩《壽王可齋七帙障詞》：“得手應心，奚事揣摩之計；入經出傳，恥為孟浪之談。”明李贄《讀史·琴賦》：“故蔡邕聞弦而知殺心，鐘子聽弦而知流水，師曠聽弦而識《南風》之不競，蓋自然之道，得手應心，其妙固若此也。”

得心應手出處：

《莊子·天道》：“不徐不疾，得之于手而應于心。”

得心應手典故：

古時，匏巴彈琴，鳥兒會隨著樂聲而舞，魚兒躍出水面傾聽。鄭國的師文聽說后，就去拜師襄為師學琴。

師文學了三年，柱指鈞弦，卻彈不出一首完整的曲子。師襄無奈地說：“你可以回家去了。”師文扔掉琴，嘆息道：“我不是不會指法，也不是不能完整地彈一首曲子。而是我心不在琴弦上，心里也沒有音樂。由于內心找不到音樂的感受，所以手指就不能和琴弦相配合了。你再給我一些時間，讓我找一找音樂的感受。”,過了不久，師文回來見師襄。師襄說：“你的琴煉得如何？”師文告訴他：“我已找到音樂的感受，請聽我彈一曲。”,當春天時叩擊商弦彈南呂調，涼風突起，草木都結出了果實。秋天時叩擊角弦彈夾鐘調，和風徐徐地吹起，花草樹木都開花發芽了。夏天時叩擊羽弦彈黃鐘調，霜雪交下，河塘里都結冰了。冬天時叩擊徵弦彈蕤賓調，陽光變得熾熱，厚厚的冰塊一下就融化了。一曲將終時，則以宮弦為主與其它四弦一并奏起，這時吹來了和麗的風，天空中漂著吉祥的云朵，降下了甘露，地下涌出了清清的泉水。

師襄撫心高蹈說：“你的彈奏真是妙啊！即使師曠之清角，鄒衍之吹律，也比不上你。我得挾琴執管向你學琴了。”

得心應手造句：

挾了七八萬現款的馮云卿就此走進了公債市場，半年來總算得心應手，扯起息來，二分半是有的。（茅盾《子夜》）

得心應手成語形式：

ABCD式的成語

得心應手成語繁體：

得心應手

得心應手成語正音：

應，不能讀作“應該”的“yīnɡ”。

得心應手感情色彩：

褒義成語

得心應手成語結構：

聯合式成語

得心應手常用程度：

常用成語

得心應手類似成語：

【得于心應于手】： 得：獲得，領悟；應：適應。領悟到要領，做起來順手。形容功夫到家，心手相應

【得手應心】： 比喻技藝純熟或做事情非常順利。同“得心應手”。

【狠心辣手】： 殘忍的心腸，毒辣的手段。

【遂心應手】： 猶得心應手。形容運用自如。

得心應手成語接龍：

得心應手→手無寸刃→刃迎縷解→解衣卸甲→甲冠天下→下喬遷谷→谷父蠶母→母以子貴→貴在知心→心如金石→石心木腸→腸肥腦滿→滿座風生→生死醉夢→夢寐以求→求全之毀→毀風敗俗→俗不可醫→醫時救弊→弊帚自珍→珍饈美饌→饌玉炊金→金鳷擘海→海枯見底→底死謾生→生靈涂地→地丑力敵→敵國通舟→舟水之喻→喻之以理→理冤摘伏→伏地圣人→人浮于食→食言而肥→肥遁鳴高→高冠博帶→帶牛佩犢→犢牧采薪→薪盡火傳→傳宗接代→代越庖俎→俎樽折沖→沖云破霧→霧里看花→花顏月貌→貌如其心

得心應手成語相關問題

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