【耳聽(tīng)八方拼音(讀音)】：ěr tīng bā fāng

【耳聽(tīng)八方近義詞】：眼觀(guān)六路 類(lèi)似成語(yǔ)

【耳聽(tīng)八方反義詞】：不聞不問(wèn)

【耳聽(tīng)八方成語(yǔ)用法】：主謂式；作賓語(yǔ)、定語(yǔ)；形容人很機(jī)警

耳聽(tīng)八方的意思解釋、造句、出處典故、成語(yǔ)接龍

耳聽(tīng)八方的意思解釋?zhuān)?dt>

耳朵同時(shí)察聽(tīng)各方面來(lái)的聲音。形容人很機(jī)警。

耳朵能聽(tīng)到來(lái)自各方面的消息。形容人靈敏機(jī)警。清·錢(qián)彩《說(shuō)岳全傳》第十六回：“為將之道，須要眼觀(guān)四處，耳聽(tīng)八方。”

指寫(xiě)字、繪畫(huà)或?qū)懽髦跋葮?gòu)思成熟后落筆。唐·歐陽(yáng)詢(xún)《書(shū)法·救應(yīng)》：“凡作字，一筆才落，便當(dāng)思第二、三筆，如何救應(yīng)，如何結(jié)裹，書(shū)法所謂意在筆先，文向后思是也。”宋·徐度《卻掃編》中卷：“草書(shū)之法，當(dāng)使意在筆先，筆絕意在為佳耳。”元·夏文彥《圖繪寶鑒·米友仁》：“煙云變滅，林泉點(diǎn)綴，草草而成，不失天真。意在筆先，正是古人作畫(huà)妙處。”清·陳廷焯《白雨齋詞話(huà)》第一卷：“所謂沉郁者，意在筆先，神余言外，寫(xiě)怨夫思婦之懷……反復(fù)纏綿，終不許一語(yǔ)道破。”亦作“意在筆前”、“意存筆先”、“意前筆啟”。

耳聽(tīng)八方成語(yǔ)釋義：

漢語(yǔ)成語(yǔ)，讀音ěrtīngbāfāng，耳朵同時(shí)察聽(tīng)各方面來(lái)的聲音。形容人很機(jī)警。

耳聽(tīng)八方出處：

明 許仲琳《封神演義》第53回：“為將之道：身臨戰(zhàn)場(chǎng)，務(wù)要眼觀(guān)四處，耳聽(tīng)八方。”

耳聽(tīng)八方典故：

耳聽(tīng)八方造句：

作為一名優(yōu)秀的軍事指揮員，要眼觀(guān)六路、耳聽(tīng)八方。

耳聽(tīng)八方成語(yǔ)形式：

ABCD式的成語(yǔ)

耳聽(tīng)八方成語(yǔ)繁體：

耳聽(tīng)八方

耳聽(tīng)八方成語(yǔ)正音：

耳聽(tīng)八方感情色彩：

中性成語(yǔ)

耳聽(tīng)八方成語(yǔ)結(jié)構(gòu)：

主謂式成語(yǔ)

耳聽(tīng)八方常用程度：

常用成語(yǔ)

耳聽(tīng)八方類(lèi)似成語(yǔ)：

【四面八方】： 指各個(gè)方面或各個(gè)地方。

【德被八方】： 品德高尚，滿(mǎn)布天下

【耳聽(tīng)心受】： 用耳朵聽(tīng)，并記在心里。

【耳聽(tīng)是虛，眼見(jiàn)為實(shí)】： 虛：虛假。聽(tīng)到的不足信，親眼看到的才真實(shí)可靠

【耳聽(tīng)是虛，眼見(jiàn)是實(shí)】： 虛：虛假。聽(tīng)到的不足信，親眼看到的才真實(shí)可靠

耳聽(tīng)八方成語(yǔ)接龍：

耳聽(tīng)八方→方桃譬李→李廣難封→封胡羯末→末如之何→何足為奇→奇想天開(kāi)→開(kāi)柙出虎→虎落平川→川壅必潰→潰兵游勇→勇而無(wú)謀→謀臣猛將→將門(mén)虎子→子子孫孫→孫龐斗智→智周萬(wàn)物→物是人非→非分之想→想望風(fēng)采→采葑采菲→菲食薄衣→衣被群生→生不遇時(shí)→時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)→轉(zhuǎn)日回天→天愁地慘→慘綠少年→年事已高→高不可攀→攀高接貴→貴極人臣→臣門(mén)如市→市井無(wú)賴(lài)→賴(lài)有此耳→耳熟能詳→詳星拜斗→斗方名士→士飽馬騰→騰聲飛實(shí)→實(shí)蕃有徒→徒子徒孫→孫康映雪→雪窯冰天→天下為家→家敗人亡

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