【誹謗之木拼音(讀音)】：fěi bàng zhī mù

【誹謗之木近義詞】：無 類似成語

【誹謗之木反義詞】：無

【誹謗之木成語用法】：作賓語；指讓人寫諫言的木牌

誹謗之木的意思解釋、造句、出處典故、成語接龍

誹謗之木的意思解釋：

誹謗：引以為諫言；木：木牌。在交通要塞豎立木牌，讓人們寫上諫言。

誹謗：引申為諫言。木：木牌。在交通要塞豎立木牌，讓人們寫上諫言。《史記·孝文本紀(jì)》：“古之治天下，朝有進(jìn)善之旆，誹謗之木，所以通治者而來諫者。”漢·劉安《淮南子·主術(shù)訓(xùn)》：“堯置敢諫之鼓，舜立誹謗之木。”

誹謗之木成語釋義：

誹謗之木出處：

誹謗之木典故：

誹謗之木造句：

• 1、堯設(shè)置諫言之鼓，讓天下百姓盡其言;立誹謗之木，讓天下百姓攻擊他的過錯(cuò)。
• 2、設(shè)置諫言之鼓，讓天下百姓盡其言;立誹謗之木，讓天下百姓攻擊他的過錯(cuò)。
• 3、按有關(guān)典籍的描述，遠(yuǎn)古時(shí)代是“眾人不與政，聞君過則誹謗”，“堯有欲諫之鼓，舜有誹謗之木”。
• 4、“立誹謗之木，申命九官，黜陟幽明。
• 5、早在遠(yuǎn)古時(shí)代，舜就設(shè)立了“敢諫之鼓”和“誹謗之木”，通過這兩種方式，來了解自己的缺點(diǎn)和聽取采納別人的意見，終于成為了一位受人愛戴的部落首領(lǐng)。
• 6、“古之治天下，朝有進(jìn)善之旌，誹謗之木，所以通治道而來諫者。
• 7、古先哲王立誹謗之木，置敢諫之鼓，猶懼不聞過。
• 8、為此，他還在自己的辦公室門口設(shè)了“敢諫之鼓”和“誹謗之木”。
• 9、“舜有誹謗之木”，這是《呂氏春秋·自知》明文記載的。
• 10、正所謂的人生意義，也是人世間的流傳了幾千年的誹謗之木。

誹謗之木成語形式：

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誹謗之木成語結(jié)構(gòu)：

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誹謗之木類似成語：

【無源之水，無本之木】： 源：水源；本：樹根。沒有源頭的水，沒有根的樹。比喻沒有基礎(chǔ)的事物。

【連理之木】： 不同根的樹木而枝干連生在一起。古時(shí)認(rèn)為是吉祥的征兆。

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