【剛愎自用拼音(讀音)】:gāng bì zì yòng
【剛愎自用近義詞】:我行我素 類似成語
【剛愎自用反義詞】:虛懷若谷、從善如流
【剛愎自用成語用法】:作謂語、定語;十分固執自信
剛愎自用的意思解釋、造句、出處典故、成語接龍
- 剛愎自用的意思解釋:
愎:任性;剛愎:強硬回執;自用:自以為是。十分固執自信,不考慮別人的意見。 >> 剛愎自用的故事
愎:固執;任性。剛愎:倔強固執,不接受別人的意見。自用:自以為是。為人固執任性,只憑主觀意志行事。《呂氏春秋·孟夏紀·誣徒》:“失之在己,不肯自非,愎過自用,不可證移。”《史記·秦始皇本紀》:“始皇為人,天性剛戾自用,起諸侯,并天下,意得欲從,以為自古莫及己。”北齊·顏之推《顏氏家訓·文章》:“學為文章,先謀親友,得其評裁,知可施行,然后出手。慎勿師心自任,取笑旁人也。”宋·蘇軾《謝宣召入學士院狀》:“知臣剛愎自用,雖有寬饒之狂;察臣招麾不移,庶幾長孺之守,故還舊物,益茂新恩。”宋·羅大經《鶴林玉露·丙編二·諸葛成何事》:“荊公(王安石)剛愎自任,新法煩苛,毒流四海,不忍君子之見排,甘引小人以求助,卒為其所擠陷。”宋·葉紹翁《四朝聞見錄·戊集·臣寮雷孝友上言》:“(韓)+胄罪狀著明,人怨神怒,而猶專愎自用,殊無悛心。”《宋史·二九九·李溥傳》:“(陳)恕等強愎自用,莫肯詢問。”《三國演義》第七十八回:“關公平日剛而自矜,故今日有此禍。”清·李沂《秋星閣詩話·審趨向》:“師心自用,謂古不足法,非狂則愚也。”亦作“愎過自用”、“剛戾自用”、“剛愎自任”、“專愎自用”、“強愎自用”、“剛而自矜”、“師心自任”、“師心自用”。[辨誤]“愎”不能念成“fù”。
- 剛愎自用成語釋義:
剛愎自用這個詞描述的是一個人過分自信,完全聽取不了別人的意見,十分固執。一個剛愎自用的人就好像銅墻鐵壁鑄成的思想,油鹽不進,水潑不進,任何人的談話,都聽不進。【“剛愎自用”常誤寫為“剛復自用”,應注意。】
- 剛愎自用出處:
《左傳·宣公十二年》:“其佐先穀,剛愎不仁,未肯用命。”《尚書·仲虺之誥》:“好問則裕,自用則小。”
- 剛愎自用典故:
公元前597年春(春秋時期),楚國打進鄭國,鄭襄公裸體牽羊迎接楚莊王,并苦苦求饒,取得了楚王的同情。當年夏,晉國派軍隊救援鄭國。晉軍南下,兵臨黃河時,聽說鄭國已經同楚國媾和,晉軍中軍主帥荀林父想退兵,并提出等楚國軍隊回國后,再出兵攻打鄭國,討伐背叛者。荀林父的副手先縠表示反對,認為這樣“不行”,并說:“晉國之所以能夠稱霸諸侯,是因為軍隊勇敢、文臣武將盡力的關系。現在失去了諸侯(指鄭國背叛晉國親向楚國),不奮勇當先,不能說是盡了力。有敵人不去攻打,不能說是勇敢。要是由于我們而失去霸主的地位,不如死了。”先縠還說道:“率軍出征,遇到強敵而退卻,這不是大丈夫的氣概;擔任軍隊統帥,而終非大丈夫,唯有你們能做得出,我辦不到”于是他率領所屬部隊渡過黃河,繼續前進。荀林父的部將根據這一形勢,分析進和退的得失利害關系,最后一致勸荀林父率兵渡河。
楚國軍隊想北上,到飲馬黃河時再回國。聽說晉軍已渡河,楚王想退兵返國。其寵臣伍參想戰,而令尹(官名)孫叔敖則不想戰,并說:“去年打陳國,今年攻鄭國,不是沒有戰爭。戰而不勝,您伍參的肉夠吃的嗎?”伍參說:“如果這次打勝了,就足見您孫叔敖沒有謀略了;不能戰勝,我的肉將在晉軍之手,還能吃得上嗎?”令尹轉車反旗,伍參對楚王說:“晉國現在從政的都是些新人,不能很好地執行命令;其副手先縠剛愎不仁,不肯聽從命令;他們的三個統帥(指中軍、上軍、下軍之首領)想統一行事也難以辦到,就是想聽從命令,也沒有統一的上級,大家聽誰的?這一仗,晉軍必敗。”楚莊王無奈只好命令令尹調轉戰車向北,駐扎于管地以待晉軍。
- 剛愎自用造句:
他想起李玉亭所說蓀甫的剛愎自用來了。他決定了主意不跟著蓀甫跑了。(茅盾《子夜》十)
- 剛愎自用成語形式:
- ABCD式的成語
- 剛愎自用成語繁體:
- 剛愎自用
- 剛愎自用成語正音:
- 愎,不能讀作“fù”。
- 剛愎自用感情色彩:
- 貶義成語
- 剛愎自用成語結構:
- 聯合式成語
- 剛愎自用常用程度:
- 常用成語
- 剛愎自用類似成語:
【剛戾自用】: 十分固執自信,不考慮別人的意見。同“剛愎自用”。
【剛褊自用】: 剛:堅硬;褊:狹隘;自用:憑主觀意圖行事。堅硬固執,獨斷專行
【師心自用】: 師心:以心為師,這里指只相信自己;自用:按自己的主觀意圖行事。形容自以為是,不肯接受別人的正確意見。
【恣睢自用】: 恣睢:狂暴;自用:自以為是。指狂妄、兇暴、自以為是
【狠愎自用】: 愎:倔強;自用:主觀臆斷。兇狠頑固,獨斷專行
【私心自用】: 私:個人的;自用:憑主觀行事。只憑自己的心意行事
- 剛愎自用成語接龍:
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剛愎自用成語相關問題
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