【玉巵無(wú)當(dāng)拼音(讀音)】：yù zhī wú dàng

【玉巵無(wú)當(dāng)近義詞】：無(wú) 類似成語(yǔ)

【玉巵無(wú)當(dāng)反義詞】：無(wú)

【玉巵無(wú)當(dāng)成語(yǔ)用法】：無(wú)

玉巵無(wú)當(dāng)?shù)囊馑冀忉?、造句、出處典故、成語(yǔ)接龍

玉巵無(wú)當(dāng)?shù)囊馑冀忉專?dt>

亦作“ 玉卮無(wú)當(dāng) ”?！俄n非子·外儲(chǔ)說(shuō)右上》：“一日， 堂谿公 見 昭侯 曰：‘今有白玉之巵而無(wú)當(dāng)，有瓦巵而有當(dāng)，君渴將何以飲？’君曰：‘以瓦巵。’”謂玉杯無(wú)底。當(dāng)，底。后多比喻東西雖好，卻無(wú)用處。 晉 左思 《＜三都賦＞序》：“且夫玉巵無(wú)當(dāng)，雖寳非用；侈言無(wú)驗(yàn)，雖麗非經(jīng)。” 南朝 梁元帝 《金樓子·雜記上》：“桂華無(wú)實(shí)，玉卮無(wú)當(dāng)。” 唐 劉知幾 《史通·論贊》：“若 袁彥伯 之務(wù)飾玄言， 謝靈運(yùn) 之虛張高論，玉巵無(wú)當(dāng)，曾何足云。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·真生》：“酒欲盡， 真 搜篋出飲器，玉卮無(wú)當(dāng)，注杯酒其中，盎然已滿。”

玉巵無(wú)當(dāng)成語(yǔ)釋義：

玉巵無(wú)當(dāng)出處：

玉巵無(wú)當(dāng)?shù)涔剩?dt>

玉巵無(wú)當(dāng)造句：

無(wú)

玉巵無(wú)當(dāng)成語(yǔ)形式：

ABCD式的成語(yǔ)

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玉巵無(wú)當(dāng)類似成語(yǔ)：

【大而無(wú)當(dāng)】： 當(dāng)：底。雖然大，卻無(wú)底。原指大得無(wú)邊際。后多用作表示大得不切合實(shí)際、不合用。

【玉卮無(wú)當(dāng)】： 卮：古代盛酒的器皿；當(dāng)：底。玉杯沒(méi)有底。后比喻事物華麗而不合實(shí)用。

玉巵無(wú)當(dāng)成語(yǔ)接龍：

玉巵無(wú)當(dāng)→當(dāng)門抵戶→戶告人曉→曉以大義→義不生財(cái)→財(cái)竭力盡→盡美盡善→善刀而藏→藏龍臥虎→虎口余生→生榮死衰→衰當(dāng)益壯→壯發(fā)沖冠→冠履倒置→置之不問(wèn)→問(wèn)舍求田→田畯野老→老邁龍鐘→鐘鳴鼎食→食不暇飽→飽諳世故→故宮禾黍→黍離麥秀→秀外慧中→中流砥柱→柱天踏地→地北天南→南船北車→車載斗量→量枘制鑿→鑿楹納書→書生之見→見機(jī)而作→作舍道旁→旁觀者清→清瑩秀澈→澈底澄清→清耳悅心→心無(wú)二用→用舍行藏→藏鋒斂穎→穎脫而出→出賣靈魂→魂不赴體→體國(guó)經(jīng)野→野心勃勃

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